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Chère cliente, cher client, chers amis,
Nous avons le grand plaisir de nous associer et de vous convier à une conférence et une matinée de rencontres-débats organisées par le Centre Porte-Haute de Mulhouse : |
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- Jeudi 27 mars 2025 à 20h pour une conférence intitulée "Je selfie donc je suis"
- Vendredi 28 mars de 9h à 12h pour une rencontre-débat intitulée "Quelle éthique pour le sujet du virtuel ?"
dans l'amphithéâtre de l'École Supérieure de Praxis Sociale, 22 avenue Kennedy à Mulhouse
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ELSA GODART sur le thème "L'impact du numérique sur nos vies"
organisée par le Centre Porte-Haute
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Vous êtes vivement conviés à cette rencontre !
Entrée gratuite, réservation conseillée à l'adresse mail j.kubler@praxis.alsace
Conférence également accessible gratuitement via Zoom sur demande à l'adresse accueil@centreportehaute.org
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Présentation de la conférence "Je selfie donc je suis" :
Je selfie donc je suis. Dans un concert, au bord d'une falaise, devant la Joconde ou les chutes du Niagara, auprès de mon acteur préféré... Et sur les clichés que je poste aussitôt sur le net, c'est : moi, et moi, et moi...
Crise de narcissisme aigu ? Symptôme d'un égoïsme surdimensionné ? Jeu quelque peu névrotique avec son image ?
Elsa Godart, en philosophe et en psychanalyste, y voit l'indice d'une modification radicale de notre perception du temps et de l'espace. Et surtout de notre rapport à la pensée et au langage au profit de la toute- puissance du virtuel et de l'image. Dans une société totalement bouleversée par le numérique, le selfie est le signe d'une crise identitaire, la marque aussi d'une nouvelle forme de subjectivité.
Que va-t-il ressortir de ce « stade du selfie » qui exprime les doutes existentiels d'un sujet en mal-être ? |
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Présentation de la rencontre-débat "Quelle éthique pour le sujet du virtuel ?" :
Produit des usages avec les mondes virtuels, nous avons affaire à une « subjectivité augmentée » par l'identité numérique - ou encore à l'avènement d'un « sujet du virtuel ». Après être brièvement revenus sur les caractéristiques de ce sujet du virtuel, nous nous attellerons à une question majeure : quelle éthique pour le sujet du virtuel ?
Aujourd'hui sur la question de l'innovation technologique, force est d'admettre, en reprenant les mots de Hans Jonas, déjà en 1979, que « c'est ici que je cale et que nous calons tous » car « nulle éthique traditionnelle ne nous instruit donc sur les normes du « bien » et du « mal » auxquelles doivent être soumises les modalités entièrement nouvelles du pouvoir et de ses créations possibles ». Nous voici donc confrontés comme jamais, et ce de façon inédite, à ce « vide éthique ». Dès lors, il nous appartient, jusqu'à en appeler à notre pleine et entière responsabilité d'être humain, de bâtir cette éthique du virtuel.
Une éthique à construire dans ce rapport avec les innombrables conséquences de l'IA et des algorithmes, du métavers aux applications, de l'e-santé aux réseaux sociaux. Mais quelle éthique pour le sujet du virtuel ? Une éthique du sujet bien évidemment. |
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Biographie de Elsa Godart :
Docteur en philosophie et en psychologie, directrice de recherches, Elsa Godart est psychanalyste. Elle est notamment responsable du DU "Ethique & Numérique" à l'Université Paris-Est Créteil Val de Marne et co-fondatrice de l'Institut de Recherche en Ethique du Sujet Numérique.
Elle est déjà l'autrice d'une vingtaine d'ouvrages parmi lesquels "Je selfie donc je suis", paru en 2016. |
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